在前不久結(jié)束的京交會上，50余項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目匯聚展示，可謂精彩非凡。在京交會主會場的某非遺交易平臺展區(qū)，一個把傳統(tǒng)技藝花絲鑲嵌與現(xiàn)代首飾完美融合的展臺令現(xiàn)場觀眾耳目一新。

　　花絲鑲嵌是一種古代宮廷飾品、生活用品和陳設(shè)品的制作工藝，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。制作時要把金銀拉成細絲、搓成股，再掐成紋樣并焊接成作品，費工費時但成品雍容華貴、十分精美。辛亥革命后，宮廷藝術(shù)散落民間，花絲鑲嵌首飾、器皿一度在京城流行，行業(yè)極為興旺。但進入當(dāng)代，花絲鑲嵌卻與人們的生活漸行漸遠，只存在于昂貴的高級工藝品中，漸漸被大眾所遺忘。

　　“這是用花絲鑲嵌制作成的嗎？”“當(dāng)然是?！庇浾哐矍暗氖罪椗c印象中華美卓絕的龍冠鳳冠、精美絕倫的器物擺件不同，只能從些許工藝特征上進行判斷。但展示出的每一件小首飾，都能讓年輕人產(chǎn)生日常佩戴的沖動——首飾線條流暢、造型簡潔，或極具現(xiàn)代感，或圓潤可愛。而造型內(nèi)里則是用纖細的花絲紋樣填充，讓整件飾品顯得輕盈靈動，全無傳統(tǒng)黃金首飾的嚴肅、笨重之感。

　　“我們白海棠品牌的設(shè)計師都是80后、90后，由他們設(shè)計出基本造型，再請花絲鑲嵌師傅設(shè)計花絲填充紋樣并手工制作?！闭古_的工作人員介紹，白海棠是一個主營花絲鑲嵌首飾的創(chuàng)業(yè)品牌，所有產(chǎn)品都用花絲鑲嵌工藝手工制作。據(jù)介紹，該品牌創(chuàng)始人在打車時，與司機聊天了解到，該司機本是一位花絲鑲嵌手工藝人，因為活兒太少無法支持生活，就開起出租車來。驚嘆于花絲鑲嵌的美，惋惜于手工藝人的現(xiàn)狀，創(chuàng)始人決定創(chuàng)立白海棠，這位司機也成為與白海棠長期合作的手工藝人。

　　如何讓大眾認知并喜愛花絲鑲嵌，讓花絲鑲嵌重新“復(fù)活”？大刀闊斧地創(chuàng)新是白海棠的選擇。首先在用料上進行創(chuàng)新。白海棠在傳統(tǒng)花絲鑲嵌工藝的純金、銀鍍金、銅鍍金上進一步摸索出了18K金原料?！?8K金質(zhì)地更硬，增加了掐絲的難度?！钡?8K金的好處也顯而易見：拉出的絲更細，進一步強化了花絲鑲嵌首飾纖細輕盈的特點，更適合現(xiàn)代首飾造型和年輕人佩戴。其次在首飾造型設(shè)計上，白海棠將時下流行的轉(zhuǎn)運珠、錦鯉，以及生肖元素與花絲鑲嵌工藝緊密結(jié)合，開發(fā)出時來運轉(zhuǎn)花絲球、錦鯉、金豬納福等系列項鏈、耳環(huán)、戒指套系，定價也比傳統(tǒng)花絲鑲嵌首飾低得多，極受年輕人歡迎。

　　美則美，怎樣讓顧客更加了解花絲鑲嵌的工藝和文化？白海棠還定期組織花絲鑲嵌體驗課程，讓更多人零距離感受花絲鑲嵌工藝的魅力，從而讓這項非遺技藝得到保護和傳承。

　　該工作人員介紹，幾年前，盡管做花絲鑲嵌的老師傅們技藝超絕，但市面上常見的卻還是龍鐲、鳳冠那些傳統(tǒng)樣式，離現(xiàn)代生活太遠了。而創(chuàng)品牌、開課程這一切的初衷是，不甘心花絲鑲嵌僅作為非遺項目被保護的現(xiàn)狀，希望賦予它新的生命力，為現(xiàn)代生活所用。

　　采訪感言

　　每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在先民的生活中誕生、在時間的長河中發(fā)展，其代表的文化多樣性和傳統(tǒng)知識價值毋庸置疑。然而今天，人們生活發(fā)生了翻天覆地的變化，一些非遺項目必然會失去賴以生存的生活土壤。把走出人們生活的非遺項目重新帶回生活，讓它們重新找到落點生根發(fā)芽，非遺項目才能找回發(fā)展的軌跡，也必將讓其保護和傳承工作事半功倍。（記者 楊 柳）

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